«Ты прядись, моя куделька...»

«Ты прядись, моя куделька...»
В наши дни в магазинах можно приобрести любую вещь. Даже самый требовательный покупатель найдет для себя товар по душе, будь то предметы гардероба, мебель или различные аксессуары. Сложно представить, что когда-то магазинов не существовало, а одежду или постельные принадлежности женщины изготавливали своими руками. Для этого нужно было овладеть одним из видов рукоделия — прядением.


Бытовавшие в Псковской губернии в пушкинское время народные ремесла и рукоделия изучают и сохраняют в Пушкинском Заповеднике, проводят мастер-классы. Прядение — это основное женское занятие в холодное время года.

За прялкой с детских лет
Татьяна Говорухина, специалист Пушкинского Заповедника по просветительной работе, рассказывает:
- В старину в деревне пряли все женщины, начиная с раннего возраста и до глубокой старости. За прялку девочку сажали с пяти лет, чтобы успела себе приданое приготовить. Считалось, что девушка готова к замужеству, если умеет прясть. Да и во времена моей юности приветствовалось умение шить, вязать, вышивать.

Первую нить, которую девочка выпрядала, когда училась этому мастерству, обычно берегли. Такая ниточка считалась обережной. Ее повязывали под подвенечное платье. По народному обычаю считалось, что такая нить принесет удачу, облегчит процесс рождения детей. Да и дети будут крепкими и здоровыми. В некоторых деревнях такие ниточки, напротив, не хранили, а сжигали, пепел высыпали в воду, которую девочка должна была выпить. В старину верили, что таким образом все умения, все знания, которым она научилась, останутся при ней.

- Когда я училась в школе, - вспоминает Татьяна Александровна, - у нас было большое хозяйство. Мы держали овец. Шерсть нужно было переработать, из нее вязали носки, кофты. Моя мать училась прясть на прялке, а я смотрела, как она прядет, и тоже пробовала. Мне было интересно. Сначала она попрядет, потом я сяду к прялке. За зиму мы перепрядали от 8 до 10 кг шерсти. Пока прядешь, ниточка все время на пальце скользит, ее же зажать нужно.

Подготовка шерсти
Шерсть для прядения нужно было подготовить. Овец стригли весной и осенью. После стрижки шерсть перебирали вручную, отбраковывая грязную, спутавшуюся. После весенней стрижки шерсть чаще всего шла для валенок. Если же ее использовали впоследствии для прядения, то перебирали очень тщательно.

- У нас было не принято мыть шерсть, мы перед стрижкой иногда мыли овцу, - говорит Татьяна Александровна. - Набирали в старое корыто воду, ставили овцу в корыто и мыли. После такого купания овца отряхивалась, как собака, брызги летели в разные стороны. Через пару дней, когда шерсть на овце высыхала, приступали к стрижке.

Как прясть на веретене?
- Будучи подростком, я научилась прясть на прялке-самопряхе, - рассказывает собеседница. - А вот на веретене не умела. Смотрела много мастер-классов, читала описание процесса, но ничего не получалось. Меня научила мать одного из наших сотрудников. Она не просто показала, но и смогла направить мои руки так, чтобы получилась нить. Остальное — дело тренировки. Если бы не Зинаида Ивановна, ныне покойная, я бы не имела понятия об этом процессе. У знакомых уже не у кого было спросить, такой техникой мало кто сейчас владеет. Зинаида Ивановна научила меня прясть на подвесном веретене, на нем получалась самая тонкая, изящная ниточка.

Существовала традиция дарить прялки и веретена понравившимся девушкам. При рождении девочки отец или ее старший брат могли своими руками изготовить прялку, украсить резьбой или росписью. В псковских деревнях в старину в каждой избе было несколько прялок. Прялка могла быть цельной или разъемной. Прялку, которая состояла из одной детали, называли по-разному. Встречалось, например, название «корнёвка» или «копань». Для ее изготовления нужно было выкопать часть корня дерева, вытесать, и получалась неразборная прялка. Встречались прялки, которые состояли из нескольких частей. Стоячок (вертикальная часть) вынимался из донца (горизонтальной части). Иногда отсоединялась личина (место для закрепления кудели).

В Михайловском в «Домике няни» среди экспонатов представлена прялка-донце с личиной в виде гребня.
- Такая личина лучше держит кудель. Пряха работает одной рукой, и порой в процессе формирования нити кудель может упасть. Чтобы этого не произошло, кудель нужно как следует закрепить, например, примотать, привязать. А личина в виде своеобразной расчески позволяет прочнее закрепить шерсть на прялке, - объясняет Татьяна Александровна. - Левой рукой пряха выдергивает из кудели прядь волокон, формируя их в одну ниточку, а правой рукой крутит веретено по часовой стрелке. Как только веретено касалось пола, а нить получалась очень длинная, нужно было ее намотать на веретено. Затем пряха снова начинала работать левой рукой. И так весь вечер.

- В дореволюционной России умели прясть все члены семьи. Нередко мальчики, не достигшие 13-летнего возраста, помогали матери, пряли пряжу. Мужчины пряли грубые нити, например, для веревок, - отмечает Татьяна Александровна, - готовили пряжу для рогожек и мешков. Конечно, для хозяйственных нужд шел грубый лен. Веретено для такого занятия напоминало палку с крючком.

Ссучиваем пряжу
Женщины начинали прясть после Покрова и практически всю зиму работали. Ссучивать (сучить) пряжу можно было постепенно, по мере того, как напрядали нужное количество.

В результате прядения получались нити для разных целей. Пряжу для вязания сучили, а для ткачества нитка требовалась очень тонкая, ее сучить было не нужно. Для ссучивания использовали две или три нити, и готовая нитка была разной по толщине. Если при прядении нить на веретено накручивали по часовой стрелке, слева направо, то ссучивание — обратный процесс. Нужно было две или три нити скрутить в одну, закручивая их против часовой стрелки.


Прялка-самопряха, или Немецкое колесо
Как рассказала наша собеседница, прялка с колесом в Россию пришла из Европы. В старину ее называли «чухонкой» или «немецким колесом». Между прочим, прясть на такой прялке было удобнее и быстрее в пять раз, но стоила она очень дорого.

-Не в каждой избе была такая заморская прялка, - говорит Татьяна Александровна. – Чтобы купить ее, в прежние времена крестьянину нужно было корову продать, а в деревне без коровы никак нельзя. Вот и пользовались хозяюшки привычным веретеном.

Работая на «чухонке», пряха двумя руками формировала нить, а роль веретена выполняло колесо. У прялки-самопряхи есть педаль, ее иногда называли топалкой. Нужно было на педаль нажимать с такой силой, чтобы задать ритм вращению колеса, при этом оно должно было вращаться исключительно по часовой стрелке. Для прядения на прялке-самопряхе предпочитали использовать шерсть.

- Считалось, что для работы с льном лучше подходит веретено. Я думаю, это связано с тем, что у льна получается длинное волокно, и если начинаешь формировать нить, то она будет тоненькая, - предполагает мастерица. - А шерсть пучком на личину примотана, и здесь удобнее двумя руками прядочку делать да следить, чтобы ниточка не рвалась и получалась ровная.

Это интересно
Вместе с нашей собеседницей мы попробовали подсчитать, сколько же времени в среднем могла потратить пряха, чтобы напрясть необходимое количество пряжи для вязания пары мужских носков. Оказывается, на прялке-самопряхе ей понадобилось бы два-три дня. Прялка-донце с веретеном замедляла работу в пять раз, и пряха бы трудилась над производством пряжи около десяти дней. А ведь шерсть нужно было еще ссучить и лишь потом приступать к вязанию. Еще больше времени было нужно для подготовки тонких нитей к ткачеству.

С середины XX века на смену традиционным прялкам приходят электрические, и вместо колеса и педали работает электродвигатель.

В настоящее время прядение как один видов традиционного ремесла постепенно становится историей. Все меньше и меньше остается тех людей, кто знает процесс рождения ниточки от начала и до конца. В современных магазинах сейчас для вязания можно купить пряжу любой толщины и цветовой гаммы. А красивые резные и расписные прялки скоро будут встречаться лишь в музейных экспозициях.

Автор - Дарья Михайлова